Adam Mickiewicz sa dostal do poetického panteónu nie pre svoj veľký básnický talent. Poliaci, ktorých počet literárnych talentov možno spočítať na prstoch jednej ruky, ho označujú za jedného z najväčších klasikov romantizmu. Spolu so Z. Krasinským a Yu. Slovatským. Takto putuje definícia z jedného biografického článku do druhého: NN spolu s XX a YY sú najväčšou klasikou romantizmu. Iba mená sú obrátené.
Každý, kto nejakým spôsobom bojoval proti cárstvu, bol v súlade so sovietskou kritikou. Takto sa objavili chemici, ktorí neurobili jediný objav, astronómovia, ktorí neobjavili ani jednu hviezdu, spisovatelia bez publikovaných kníh - keby len bojovali proti autokracii, a pokiaľ možno, na smrť. A čo sa týka Mitskeviča, o ktorom vrúcne hovoril aj Puškin, sám Boh nariadil vyhlásiť klasiku. Takže Mitskevič, ktorého diela boli preložené iba do jazykov národov ZSSR, sa takmer stal svetovou klasikou. Tu je len niekoľko udalostí zo života najväčšieho predstaviteľa poľského romantizmu:
1. Ako jedna slávna postava ruskej politiky, Mitskevich bol synom právnika.
2. Mickiewicz nikdy nežil natrvalo na území Poľska vo všetkých podobách (Poľsko v roku 1815 prešlo tretím rozdelením a premenilo sa najskôr na Varšavské vojvodstvo a potom na Poľské kráľovstvo). Narodil sa v Litve, žil v Rusku a Európe.
3. Rodina Mickiewiczovcov, ktorí vychovávali svojho syna v duchu poľského vlastenectva a trpeli Rusmi v otroctve, mala najlepší dom v meste
4. Mickiewiczov otec, ktorý túžil po tom, aby Napoleon porazil Rusko a oslobodil Poľsko, zomrel v predvečer napoleonského vpádu. Smrť jeho otca a kolaps Napoleona v Rusku boli najsilnejším dojmom v Adamovom detstve.
5. Napriek mimoriadne protiruským názorom vstúpil Mitskevič na univerzitu zo štátneho rozpočtu - štúdium mu hradilo nenávidené impérium.
6. Na univerzite Adam vytvoril tajnú spoločnosť milovníkov vedy, v rámci ktorej existovala úplne tajná spoločnosť priateľov cností.
7. Mickiewiczova prvá báseň „Zima“ bola publikovaná počas jeho vysokoškolského štúdia.
8. Cárstvo nielenže poskytlo Mickiewiczovi vzdelanie, ale okamžite mu zabezpečil prácu na gymnáziu v Kaunase, ktorý sa vtedy volal Kovno. Mickiewicz považoval pracovné zaťaženie 20 hodín týždenne za katastrofálne.
9. Bývanie v škole nezabránilo básnikovi napísať svoje básnické zbierky „Balady a romance“, „Grazhina“ a dve časti básne „Dzyady“ (Wake).
10. Verní životopisci nazývajú Mickiewicza obeťou provokácie Nikolaja Novosiltseva, ktorý v tých rokoch v skutočnosti vládol v Poľsku. Hovoria, že Novosiltsev chcel Alexandrovi I. demonštrovať veľké sprisahanie a nevinné rozhovory poľskej mládeže nafúkal takmer až do vzbury. Prípad v skutočnosti vyhodili do vzduchu „obete“, ktoré začali pretekať, aby položili svojich spolubojovníkov. Mickiewicz strávil asi rok vo väzení a potom bol poslaný do „exilu“ - z Litvy do Ruska.
11. V emigrácii žil Adam v Petrohrade, Odese, na Kryme a v Moskve, kde všade zastával verejné úrady a nezažil nijaké zvláštne finančné obmedzenia.
12. Nadšený vzťah ruskej inteligencie a šľachty k Mickiewiczovi možno vysvetliť celkom jednoducho - u každého Poliaka videli zástupcu utláčaného, ale pokrokového ľudu. Napriek tomu svojho času vládol nad Poliakmi dokonca aj budúci francúzsky kráľ!
13. V roku 1829 sa neúnosná hanba skončila odchodom do Paríža.
14. Mickiewicz, ako píšu životopisci, „neúspešne“ sa pokúsil pripojiť k poľskému povstaniu z roku 1830. Zároveň neboli zverejnené dôvody, prečo sa nezúčastnil na vojne v plnom rozsahu. Mickiewicz aktívne písal články do európskej tlače a inštruoval grófa Lubenského vo svojom vlastnom dome neďaleko Drážďan.
15. Účasť básnika na krymskej vojne bola zhruba rovnaká. Tisíce poľských dobrovoľníkov bojovali na strane európskej koalície proti Rusku, ale Mickiewicz prezieravo zariadil ich vyslanie k jednotkám z Konštantínopolu.
16. Vo Francúzsku Mickiewicz učil latinčinu a slavistiku, ale ani liberálnym francúzskym úradom sa nepáčila jeho propaganda poľskej exkluzivity a Mickiewicz bol prepustený. Komu by sa v katolíckom Francúzsku v 40. rokoch 20. storočia páčilo verejné vyhlásenie typu „Poľsko je jedinou katolíckou krajinou na svete“?
17. Adam sa opakovane pokúšal oženiť, ale rodičia jeho vyvolených kategoricky nechceli dať svoje dcéry za osobu bez zreteľného zdroja príjmu a bez majetku.
18. V roku 1834 sa Mickiewicz v Paríži oženil s poľskou emigrantkou Celinou Szymanowskou. Kvôli nekonečnej zrade svojho manžela začal manžel rýchlo trpieť ťažkými psychózami. Podarilo sa jej uzdraviť vďaka ďalšiemu Poliakovi Andrzejovi Tovianskim, ktorý bol známy ako mystik a jasnovidec. V manželstve mali Mitskevichovci 6 detí.
19. Posledným Mickiewiczovým básnickým dielom bola báseň „Pan Tadeusz“, publikovaná v roku 1834. Opis morálky malo zemianstva v Poľsku sa považuje za národný epos a literárne dielo.
20. Mickiewicz zomrel na choleru v Konštantínopole uprostred krymskej vojny, nikdy sa mu nepodarilo dať dohromady svoju vlastnú poľskú légiu. Jeho telo bolo pochované v Turecku, v Paríži a básnik nakoniec uložil v Krakove.
